Tendencias de la religión en los jóvenes de Pereira.

Resumen

Al igual que en los estudios literarios, artísticos o sociales, el estudio de los hechos religiosos o de las religiones suscita interrogantes propios. En este sentido, el trabajo establece un acercamiento a la investigación razonada del fenómeno “religión” como fenómeno socio-cultural e histórico y como construcción fantástica y explicación metafísica del mundo.

Desde estos criterios se puede entrar a valorar a la religión como resultado explicativo del hombre y del mundo, ya que las posibilidades del hombre se manifiestan ilimitadas frente a los demás seres de la naturaleza. Su creatividad, su imaginación y su ingenio le llevan a trascender el presente con visión de futuro, ya que “el fenómeno religioso no es un fenómeno derivado sino originario, propio del hombre” ( BETANCUR JIMÉNEZ, 1998).

Ahora bien, con la prudencia y el cuidado que le son propias a la investigación de las ciencias sociales, se intenta presentar las percepciones sociales que los jóvenes de educación media tienen de la religión en Pereira, independiente de todo sentimiento de fascinación o desprecio y como resultado del proceso de investigación generado por un grupo de investigación de la Universidad Católica Popular del Risaralda. El encuentro con las diferentes manifestaciones sociales que los jóvenes de Pereira tienen de su religión, generará sin duda tensiones, que se manifestarán de distintas formas, optando por un concepto de religión abierto y revisable, paradigma del pensamiento contemporáneo.

Basados en la descripción, el análisis, y la interpretación del fenómeno religioso, la investigación cualitativa y cuantitativa posibilitó el acercamiento a las creencias y experiencias, los rituales, la moralidad y la visión antropológica del joven pereirano a través de la unidad de trabajo o muestreo conformado por los estudiantes de educación media de Pereira, ya que como estudio social, la religión lleva al conocimiento trascendental que el joven de hoy tiene acerca de su proyecto de vida, su cultura, su política, y su religión. En este orden de ideas el encuentro con lo cotidiano de los jóvenes pereiranos llevó al conocimiento de sus percepciones sociales e intereses personales