La revista TEXTOS Y SENTIDOS es una publicación semestral de la Facultad de Ciencias Humanas, Sociales y de la Educación de la Universidad Católica de Pereira, cuyo objetivo es difundir los aportes teóricos y metodológicos y los resultados en general de los procesos investigativos producidos desde las humanidades, las ciencias sociales y la educación para contribuir de esta manera a la consolidación de comunidades académicas y redes de conocimiento en torno a dichas temáticas. En este sentido, TEXTOS Y SENTIDOS está dirigida a profesionales e investigadores sociales que dedican su quehacer a las áreas del conocimiento afines con los campos de indagación propuestos por las Ciencias Humanas, Sociales y de la Educación.
Portada, Páginas Legales y Contenido de la Revista Textos y Sentidos No. 11.
Derechos de autor 2019 Textos y Sentidos
Consideraciones para la intervención psicológica en cuidadores de pacientes con demencia
Los síndromes demenciales han sido abordados desde diferentes campos investigativos, que han hablado de su etiología, curso, características clínicas y tratamiento; sin embargo en la actualidad la mirada sobre esta problemática ha tomado rumbo hacia la consideración de tales síndromes como un problema de carácter social, en términos de la salud pública, en tanto implica el proceso de estilos de vida saludables. El desarrollo de este texto tiene por objetivo mostrar algunas consideraciones con respecto a los efectos en la salud de las personas encargadas del cuidado del paciente denunciado, así como presentar algunas consideraciones para indagar e intervenir sobre dichos efectos.
Opinión y medios: pasado, presente y futuro
Un recorrido desde aquel momento en que el periodismo se confunde con la opinión, en que la lecturabilidad es escasa pero la influencia es grande, hasta el advenimiento del nuevo siglo donde ya poco quedaba de la gran influencia que los periódicos tenían ante la consolidación de un nuevo medio rey: la televisión. Pero este medio (y la Radio) ya son propiedad de los grandes grupos económicos donde los intereses que priman NO son ni partidarios, ni doctrinarios, son simplemente de Negocio, de Lucro: un rompimiento determinante hasta llegar a la transformación de aquella revolución que implicaba que el control de algunos individuos sobre los medios masivos de “producción” se rompería, se esté dando sí, pero bajo otra forma: la que involucra que el control de algunos individuos sobre los medios masivos de “comunicación” se rompió?
Comunicación, narrativas y aprendizaje: La recepción de la televisión y la producción de sentido
Este artículo presenta los resultados de la investigación “Lecturas educativas de la televisión. Aprendizaje en la recepción” que se realizó a partir del análisis de tres tipos diferentes de programas de televisión (documentales, dramatizados y noticieros) y sus lecturas en 36 adolescentes escolarizados de la ciudad de Manizales. Se concluyó que las narrativas audiovisuales que tienen una estructura altamente propositiva generan aprendizajes significativos en sus audiencias. Esto se da porque a partir de los relatos que son propuestos a los receptores, se activan procesos significativos de aprendizaje sin que dichos contenidos sean explícitamente educativos. Para estos es necesario cumplir una condición previa: que los contenidos que reciben las audiencias sean altamente interpretativos, es decir, que contengan relatos sobre el mundo que propicien la formación de asociaciones creativas entre los contenidos del programa, y el saber precedente con que cuentan las audiencias. Esta investigación permite concluir que el potencial educativo del medio está en sus condiciones narrativas cuya pretensión no es transmitir una verdad, sino contar un modo posible en el que se puede ver el mundo.
El poder de las palabras en los ámbitos educativos
En este escrito se plantea una reflexión sobre la importancia del lenguaje en los ámbitos educativos, en particular, sobre el poder de las palabras en el aula. Para desarrollar la reflexión, se proponen diferentes interrogantes que guían el escrito, entre ellos, por qué es importante el lenguaje, cómo se dialoga en los contextos educativos, qué modelos de estudiantes configuran las palabras de los educadores, qué tipo de consignas y preguntas caracterizan los ámbitos educativos. De este modo, se realiza un análisis sobre las dinámicas que generalmente se establecen en el aula, los tipos de interacción que se propician, cómo transita y quién asume la palabra en los espacios educativos. Finalmente, el artículo realiza una invitación a todos los educadores de los diferentes niveles de escolaridad para dar apertura y mantener un espacio de reflexión sobre sus propias prácticas pedagógicas, ejercicio indispensable para avanzar en la construcción de propuestas educativas que favorezcan estudiantes más activos, analíticos, que asuman una palabra y reconozcan la de otros, que tomen la iniciativa y construyan conocimiento en interacciones en las que se incluya el bagaje cultural encarnado en los textos.
Educación estética para un mundo en crisis: Repensar a Schiller para el siglo XXI1
El propósito de este ensayo es recuperar el pensamiento del poeta y fi lósofo Friedrich Schiller sobre la educación de los sentimientos, en el contexto histórico social de crisis global que caracteriza los inicios del siglo XXI. Schiller hizo un severo análisis sobre la crisis histórica que vivía la sociedad de su tiempo y sobre las causas por las cuales la razón ilustrada y el deber-ser ético estaban fracasando en el intento de convertirse en fuerza moral y política para establecer repúblicas de ciudadanos libres. Concluye que la causa está en la desvinculación de razón, moralidad y sensibilidad; que es necesario superar el deber-ser de Kant, y que el arte y la belleza son el medio de educar los sentimientos para elevarse a un estado de verdadera libertad, en lugar de retroceder a una edad oscura de irracionalidad y barbarie. De esta manera, una relectura de Schiller ilustra una tarea fundamental para enfrentar la crisis contemporánea en la sociedad de cultura de masas, y a la vez anticipa la respuesta a los fracasos de la modernidad en la tradición del pensamiento crítico, tal como lo presenta J. Habermas.
Miradas alternas a la migración y sus implicaciones familiares
El presente artículo pretende mostrar algunos resultados de dos investigaciones llevadas a cabo desde el Centro de Familia de la Universidad Católica de Pereira, en las que se aborda el tema de la migración y se muestran por un lado, las implicaciones para el rol del padre cuando la madre ha migrado y por el otro, las características y de las cuidadoras cuando son ambos progenitores quienes migran. Con el artículo se quiere poner en cuestión las consideraciones que satanizan la migración de uno o ambos padres, por considerarla causante de muchas problemáticas y mostrar por el contrario, los réditos positivos que está reportando para la transformación de los roles parentales y en general para el cuidado y protección de los hijos/as.
La inmigración senegalesa en Argentina durante las últimas dos décadas. Análisis del estatus legal y de la situación en cuanto a los derechos económicos, sociales y culturales
Estudios en la Universidad de Passau, en Intercultural Management con enfoque en el área iberoamericana. Actualmente adelanta estudios de Maestría en Políticas de Migraciones Internacionales en la Universidad de Buenos Aires UBA. Psicóloga. en la Universidad Piloto de Colombia, con énfasis en psicología organizacional. Actualmente adelanta estudios de Maestría en Políticas de Migraciones internacionales en la Universidad de Buenos Aires UBA. Debido al crecimiento de la población subsahariana en Argentina; este artículo indaga, en los estudios y documentos existentes, las causas y características de la migración. A partir de esta revisión se pretenden conocer las condiciones de la población senegalesa con respecto a la protección de los derechos fundamentales. En ese sentido se hace referencia al Derecho Internacional a través del Pacto Internacional de Derechos Económicos Sociales y Culturales y su correspondencia con la legislación Argentina, a partir de la ley 25.871, para constatar su cumplimiento dentro de este colectivo de inmigrantes. Las fuentes consultadas corresponden a la legislación vigente, estudios elaborados, una denuncia de migrantes senegaleses, discursos en artículos y publicaciones de las organizaciones involucradas en el ámbito migratorio.
Geopolítica de los armenios en América del Sur
Los armenios de Sudamérica expresan su articularidad por las diferentes formas de acción, diseñado para diferenciarse de su entorno inmediato en términos de lenguaje, afirmación cultural, religiosa y política y por lo tanto una común pertenencia al lugar: la histórica Armenia occidental, que está situado en Anatolia del este. El país de origen de los abuelos o bisabuelos armenios hace parte hoy en día de la Turquía moderna desde su fundación en 1923. De hecho, los turcos del Imperio Otomano y las fuerzas turcas nacionalista de Mustafá Kemal deportaron y masacraron a la mayoría de los armenios de Anatolia entre 1915 y 1923. Los sobrevivientes del primer genocidio del siglo XX no pudieron regresar a sus tierras ancestrales, tras la fi rma de tratado de Lausana en 1923, y se convirtieron en refugiados apátridas. Ellos no tenían más alternativa que trasladarse hacia los diferentes países de inmigración gracias a la obtención de un pasaporte “Nansen, que les permitía a los apátridas desplazarse. Aquellos que partieron hacia Suramérica se radicaron principalmente en Argentina, Uruguay y Brasil. Ahora son unos 100.000 en Argentina, 25.000 en Brasil y 15.000 en Uruguay. Participan activamente en el desarrollo de las ciudades de Buenos Aires, Córdoba, Montevideo y Sao Paulo. Conscientes de su origen común, se adaptan rápidamente sin renunciar a su identidad original. La memoria colectiva se cristaliza en torno a la catástrofe de 1915, el genocidio armenio. Desde el 50o aniversario del genocidio de 1965, los armenios están concentrando sus esfuerzos para exigir el reconocimiento del genocidio armenio públicamente. En Argentina, los procesos de la dictadura inauguraron nuevos conceptos jurídicos específi cos para condenar los crímenes contra la humanidad. En el marco de los Juicios por la Verdad, los armenios en Argentina obtuvieron por primera vez una orden judicial que condenaba al Estado turco por el genocidio.
En búsqueda de un “refugio”. Colombianos solicitantes de refugio en Canadá, trayectorias hacia el reconocimiento de los derechos
Este articulo es fruto de una investigación etnográfica que se propuso evidenciar las tensiones entre ciudadanía y migración con el fi n de reconocer a los migrantes ubicados por fuera del estatus de ciudadanos como sujetos políticos que configuran prácticas de ciudadanía en medio de luchas por reconstruir sus proyectos de vida en una nueva sociedad. A partir de la experiencia de una familia de colombianos solicitantes de refugio se mostrará cómo en medio de una trayectoria migratoria los estatus jurídicos mudan, ponen en tensión la categoría de ciudadanía y reconfiguran el concepto mismo a partir de las cotidianidades de los sujetos en movimiento.
Niños colombianos viviendo migración parental. Agencia, voces y perspectivas1
Reconociendo que los niños y las niñas en circunstancias migratorias han sido sometidos a fenómenos de invisibilización, el propósito de este artículo es argumentar que quienes viven migración parental son agentes, es decir, los hijos de los padres emigrantes influyen y son influenciados por estructuras sociales, al mismo tiempo que tienen la capacidad de actuar, decidir y resistirse. Con este propósito inicialmente retomo una clasificación de las formas en que los niños pueden vivir las migraciones y defino la migración parental. Luego planteo la argumentación conceptual sobre las niñas y los niños como agentes y narro los elementos metodológicos del taller que realizamos con niños en Pereira en 2008. A continuación construyo el análisis de las perspectivas de los niños, entretejiendo sus voces y miradas con el concepto de agencia. Finalmente, planteo algunas conclusiones y recomendaciones.
Guía para autores de la Revista Textos & Sentidos No.3
Portada, Páginas Legales, Contenido y Contraportada.
Portada, Páginas Legales, Contenido y Contraportada de la Revista Textos & Sentidos No.3
Los imaginarios sociales de violencia en las estéticas narratológicas de las crónicas negras en Pereira.
Concepciones epistemológicas fundamentadas en el empirismo lógico, el racionalismo crítico y la teoría crítica han permitido diferentes explicaciones de la realidad en sus fenómenos físicos, sociales y metafísicos que la contemporaneidad en sus explicaciones sustentan los paradigmas éticos y estéticos. En este sentido, las crónicas se constituyen en monumentos que desde las estéticas narratológicas de los cronistas vivos de Pereira permiten un acercamiento a los imaginarios sociales que de violencia se representan en los relatos y los hechos en la historia de la ciudad, visibilizada a través de metáforas, fabulaciones, símbolos, tragedias y sueños de quienes como narradores omniscientes hicieron y hacen de la realidad una oportunidad para la concepción estética de vivencias, rituales y ficciones de los pereiranos a través de las crónicas. “Besos como balas” y “No disparen, soy sólo el cronista”, que recrean el espíritu de la ciudad.
Este texto se ofrece como un fragmento de la investigación titulada: “Sobre el Epistolario entre Séneca y San Pablo: Una relación de sentido1 ”, en la cual se presenta una versión en castellano del epistolario apócrifo entre Séneca y San Pablo (s IV e.c.), así como la relación que se teje en el encuentro entre el cristianismo del siglo I y el estoicismo de aquel momento. El presente texto alude a la relación de sentido que se puede establecer entre estos dos autores, Sé- neca y San Pablo en temas como la ley, la ética, la muerte, las relaciones de la iglesia cristiana primitiva con otras tendencias orientales. Otras cuestiones como, el dolor, el deseo, las pasiones, la tranquilidad, el ocio, los beneficios, la felicidad, la filosofía y su sentido, el más allá, etc., ameritan un denso e intenso trabajo de comparación que podrá hacerse en otro texto aprovechando tanto el Corpus Paulino como el senequiano, por el momento baste este pequeño abrebocas al agudo tema de las relaciones del cristianismo primitivo con la filosofía del momento, especialmente con el estoicismo nuevo, es decir, el del siglo I de nuestra era.
Las bandas, la memoria y la identidad en el Bajío guanajuatense mexicano
Este artículo analiza las músicas de las bandas de viento en el Bajío Guanajuatense en México. Desde la etnomusicología, parte de la idea de que “Hacer música” es un acto colectivo que involucra sensibilidad, apropiación y transmisión de conocimiento o de capital cultural de manera tal que las músicas puedan entenderse como prácticas culturales donde las audiencias, ejecutantes, instrumentos y hasta elementos tecnológicos forman parte del musicar; es decir, las músicas son también un discurso cultural que tiene absoluta relación y explicación en procesos socio- históricos concretos asociados a otros procesos sociales como la identidad, la memoria y el cambio sociocultural.
Pueblos indígenas y sistemas de salud: participación local en el contexto de las reformas neoliberales y multiculturales en Colombia.
Este artículo provee algunos elementos de reflexión sobre las posibilidades y modalidades de la participación efectiva de los pueblos indígenas en la adecuación local del sistema de salud en el marco de las reformas neoliberales y multiculturales. Estas reformas han condicionado en los últimos 20 años el desarrollo del sistema de salud colombiano, pero también el rol de todos los actores. Los indígenas son concebidos tanto como agentes del sistema, como también usuarios. Los modelos de atención interculturales tendrán necesariamente que construirse desde un enfoque integral socioespacial del bienestar, dado que las concepciones indígenas de salud están íntimamente ligadas con la idea de “estar bien”, como un elemento adicional y resultante de las dinámicas socioambientales que incluyen especialmente “tener buen” territorio, acceder a medios de subsistencia, mantener el equilibrio social, entre otros. La participación social sigue siendo un tema central en dicho proceso de configuración local del sistema de salud. A pesar de la ampliación de los espacios y mecanismos para ella, las dinámicas económicas y políticas “globales” que imperan siguen condicionando su efectividad.
Sentidos familiares de la discapacidad: ¿narrativas discapacitantes?.
Este artículo se desarrolla a partir de los resultados parciales de la investigación “Representaciones sociales de la discapacidad intelectual y su relación con el desarrollo de destrezas adaptativas de vida en la comunidad”, que tiene como objetivo comprender el impacto de las barreras de carácter social en el desarrollo del sujeto, analizando cómo las expectativas de los grupos sociales en los cuales se desenvuelve la persona en situación de discapacidad intelectual influyen en el tipo de conducta adaptativa que desarrolle. La investigación de referencia es un estudio comprensivo de corte hermenéutico que retoma los discursos de los actores para comprender sus significaciones frente a esta experiencia particular. En el artículo se retoman los sentidos que emergen de los discursos de algunas madres entrevistadas, que dan cuenta de los constructos que durante el trascurso de la vida han ido configurando mediados por su experiencia al lado de una persona en situación de discapacidad intelectual.
Academia y Política: Región e historia para derrotar complicidad.
Mi objetivo con este texto es compartir algunas de las reflexiones que me suscita la pregunta por la responsabilidad de la academia frente a la formación política. He organizado mi presentación en 2 secciones. En la primera reseño la experiencia institucional desde la que reflexiono sobre estos temas. En la segunda describo algunas de las cuestiones que considero determinantes del papel de la academia en eso que llamamos formación política.
Independencia, ¿para quién? Esclavización, raza y subalternidad.
Partiendo de la periodización que Appelbaum, Macpherson y Rosemblatt (2003) elaboran acerca de la visión de raza y nación en América Latina, este artículo explora algunos de los argumentos abolicionistas y contraabolicionistas del primer periodo de gestación de la idea de nación por parte de los criollos, donde supuestamente no aparece la diferencia racial. En este artículo quiere mostrarse cómo mantener la esclavitud era considerada una contradicción con la legitimidad de la Independencia. También busca examinar cómo aparece el término de raza en textos de la época asociados a este debate, por lo que el pensamiento racial no se encuentra del todo ausente de este momento de formación de la nación. Finamente se concluye con unas reflexiones sobre la urgencia de pluralizar y densificar las representaciones y retóricas sobre la Independencia desde un enfoque postcolonial que se pregunte por las posiciones de los actores y voces subalternizados.
Contenido de la Revista Textos & Sentidos No.1
Editorial de la Revista Textos & Sentidos No.1
Este artículo es parte de una investigación sobre el concepto de intencionalidad, el cual se constituye en eje central, en el pensamiento filosófico del fundador de la fenomenología, Edmund Husserl. Se pretende hacer un breve excurso sobre el tema de la conciencia, a partir de la obra Investigaciones Lógicas. Así, desde una sucinta referencia a la polémica de Husserl con su maestro F. Brentano, paso a detenerme en las formas de conciencia que se presentan en la obra citada y la polivalencia de este concepto, para luego abordar las vivencias intencionales, y desde allí la distinción que hace Husserl entre los actos objetivantes y no objetivantes, donde la descripción de los primeros le permite analizar las vivencias síquicas, caracterizadas por su referencia intencional a un objeto. Estas son las vivencias intencionales propiamente. Sin olvidar que Husserl destaca además de estos componentes esenciales, el contenido de representación, siempre y cuando se entienda por representación el acto objetivante, a fin de puntualizar el sentido de la afirmación que sostiene que todo acto es una representación o tiene por base una representación.
En el presente artículo se intentará mostrar, de maneramuy general, las posibles relaciones entre la aceptación de laexistencia de los qualia y el dualismo de propiedades. Para lograr este cometido se empezará con una aclaración del significado del término Qualia, a continuación se rastreará el origen del problema de los Qualia en la distinción propuesta por Locke entre cualidades primarias y secundarias, luego se hará alusión a la problemática relación entre los qualia y las concepciones contemporáneas de lo mental relacionadas con el materialismo ejemplificada claramente en los argumentos propuestos por Nagel y Jackson contra el materialismo partiendo de la existencia de los Qualia. Por último se describirá la idea propuesta por Searle de que la aceptación de la existencia de las propiedades fenoménicas de la experiencia consciente no implica la adopción del dualismo de propiedades. Palabras clave:
El presente artículo es resultado de un primer avance del proyecto propuesto dentro del grupo de investigación: fenómeno religioso titulado: “Análisis bioético sobre la despenalización del aborto en Colombia”
¿Qué es el hombre?: ¿un ambiguo ser? Exposición dialógica entre el Deinos, la Pulsión y el Conatus
Se establece una pequeña exposición dialógica entre el Deinos, la Pulsión y el Conatus, conceptos trabajados respectivamente por Martin Heidegger, Sigmund Freud y, Baruch Spinoza a propósito de intentar dar respuesta a la cuestión antropológica: ¿qué es el hombre?, de allí mostrar la ambigüedad del mismo hombre y proponer el término medio señalado por Aristóteles; la virtud ética como la justa medida. Finalmente plantear que el aporte del escrito se inclina a un pensamiento abierto y en busca de que el hombre encuentre un sentido menos atroz a su existencia.
Tres partes constituyen este artículo: una reseña histórica y crítica sobre el conocimiento, y el cosmos como su materia de estudio, ya que aquí es en donde radica el origen de las universidades. Una breve exposición sobre la historia de la universidad, su surgimiento y desenvolvimiento principalmente en occidente, junto con un elogio a la filosofía como aquel saber que ha sido el sostén - quiérase o no - del conocimiento y de las universidades, porque sostengo la tesis que la filosofía sigue siendo aun la madre de todas las ciencias y el lugar donde se reúnen todas ellas son por supuesto las universidades, constituye el segundo apartado. Una indagación sobre el papel de los docentes y la administración universitaria junto con un exordio a la educación constituirá el tercer aparte, tal vez, el más crítico pero a su vez constructivo y que intuyo se puede prestar más a polémica.
Algunas tendencias y retos que se derivan de una lectura contextual en el horizonte de las humanidades
El siguiente texto intenta aportar a la discusión sobre la posibilidad y sentido de las humanidades en el contexto actual. Pretende convertirse en insumo para una reflexión posterior sobre el papel de las humanidades en la educación y, en especial, en la educación superior, por ello el artículo se presenta a partir de la relevancia que tiene en este momento una reflexión humanística que comprende cinco tendencias y retos surgidos como lectura macrocontextual que nos ha entregado el siglo XX y, resalta, la construcción conjunta -de la filosofía, la religión y las ciencias- para la elaboración de una propuesta alternativa para la humanidad. Como primer acercamiento reflexivo sobre la problemática, el texto servirá de “pretexto” para la discusión en la temática, tan pertinente en este momento de grandes transformaciones dentro de la continuidad histórica y de pluralidad de cosmovisiones de la realidad
Los imaginarios sociales de violencia que configuran los jóvenes en la zona centro de Pereira
Comprender los imaginarios sociales que tienen los jóvenes de la violencia en la zona centro de la ciudad de Pereira, capital del Departamento de Risaralda, amerita un estudio socio-antropológico de la región, como territorio de miedo, de encuentro y desencuentro en la búsqueda de las representaciones e imaginarios que desde las creencias, hábitos y experiencias dejan huella en la explicación de la memoria en un espacio vivido, marcado y reconocido desde la construcción permanente de sentido.
Guía para Autores de la Revista Textos & Sentidos No.2